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伊斯坦堡過去又稱君士坦丁堡
直到伊斯蘭教的帶入才改名
這個特別的城市由博斯普魯斯海峽分成歐洲和亞洲兩區
博斯普魯斯、黃金角及瑪爾瑪拉三面水域帶給伊斯坦堡特殊的地理位置和歷史定位
蓋在沿海的別墅豪宅更為伊斯坦堡帶來現代化的一面
一方面搭乘博斯普魯斯海峽一週的遊船，很難不被面海的朵馬巴恰皇宮
那615公尺長的壯麗大理石立面所吸引
十九世紀中葉，當老皇宮托普卡匹宮不敷使用也不夠現代化時
鄂圖曼君王將原本是木製面積又小的朵馬巴恰皇宮
改建成富麗遠超過歐洲任何一座皇宮的素檀居所
巴洛克的繁複加上鄂圖曼的東方線條
讓朵馬巴恰皇宮宛如博斯普魯斯海峽皇后般尊榮
在此要介紹一下在土耳其我最喜歡的建築物---藍色清真寺(以下資料從網路上節取)
它是回教世界最優秀的建築師錫南(Sinan)的得意弟子Mehmet Aga的作品，也是伊斯坦堡最重要的建築之一。
藍色清真寺(Blue Mosque)其實是通稱，得名於伊茲尼藍磁磚的光彩
它真正的名稱應該是素檀何密清真寺(Sultanahmet Camii)，可以說是伊斯坦堡舊市街的中心。
藍色清真寺建於17世紀，大圓頂直徑達27.5公尺，另外還有4個較小的圓頂、30個小圓頂，大圓小圓煞是好看
藍色清真寺建於17世紀，大圓頂直徑達27.5公尺，另外還有4個較小的圓頂、30個小圓頂，大圓小圓煞是好看
而清真寺不可或缺的尖塔，藍色清真寺當然也有，高43公尺，而且硬是比一般的清真寺多了一根
據說只有回教聖城麥加的清真寺才能蓋六根尖塔，藍色清真寺在興建時，建築師聽到素檀何密一世「黃金的」的命令
沒想到「黃金的」和「六根的」音很近，結果藍色清真寺就逾矩有了六根尖塔。
藍色清真寺的美有四個觀察點:
藍色清真寺的美有四個觀察點:
第一是光線。穿過260個小窗的光線，溶入昏黃、呈圓型排列的玻璃燈光中，幻光明舞，像是個虛擬的空間。
第二是伊茲尼藍磁磚。整座藍色清真寺裝飾著的2萬片上的伊茲尼藍磁磚。
第三是地毯。寺內鋪滿了的伊索匹亞的朝貢的地毯。
第四是阿拉伯書寫藝術。支撐大圓頂的4根大柱直徑5公尺，槽紋明顯，柱頭的藍底金字阿拉伯文
第二是伊茲尼藍磁磚。整座藍色清真寺裝飾著的2萬片上的伊茲尼藍磁磚。
第三是地毯。寺內鋪滿了的伊索匹亞的朝貢的地毯。
第四是阿拉伯書寫藝術。支撐大圓頂的4根大柱直徑5公尺，槽紋明顯，柱頭的藍底金字阿拉伯文
和掛在柱身的黑底金字阿拉伯文，真得都像藝術花紋。
而在藍色清真寺對面的是聖索菲亞(以下資料從網路上節取)
Sophia一字其實意指基督或神的智慧，素檀麥何密二世一攻下當時君士坦丁堡這個基督教最重要的據點時「故意地」挑上了象徵東正教榮耀的聖索菲亞教堂，移走祭壇、基督教聖像、遺物、用漆塗掉馬賽克鑲嵌畫，代之以星月、可蘭經讀經台、往麥加朝拜的朝拜龕、增建回教尖塔，唯二不變的是名稱─「神」的智慧和功能。
從Basilica(教堂)變成Cami(清真寺)的聖索菲亞(Ayasofya)，再變成現在兩教圖騰和平共存的模樣，聖索菲亞是夠傳奇，也夠獨一無二了，更重要的是興建及改建者都是基督教世界及回教世界數一數二的建築師，特別是受命改變聖菲索亞宗教性格的錫南(Sinan)及十九世紀末的瑞士佛薩提兄弟檔(Fossati)。
錫南是回教世界最偉大的建築師，在他整理聖索菲亞之前，聖索菲亞經歷了十三世紀初第四次東征十字軍的破壞，不過錫南讓它再次活了過來，他以拜占庭式的廣場布局及圓頂十字架結構(Byzantine Domed Cross Plan)，讓聖索菲亞在舊有架構中增添新的鄂圖曼風格；而我們今天所看到的聖索菲亞則是佛薩提兄弟大幅改建的結果，據說他們倆花了相當於兩百萬美金翻修聖索菲亞，成果當然非凡。
1932年土耳其國父凱末爾將索菲亞改成博物館，長期被掩蓋住的拜占庭馬賽克鑲嵌藝術瑰寶得以從見天日，也因此回教和基督教在此共和了，仰望掛在圓頂上、寫著「穆罕默德」的阿拉伯文金字大圓盤，和更高處聖母抱基督的馬賽克拼貼，自然地同聚一堂，那種來自宗教的感動，遠比世界那一座建築更教人泫然欲泣。
Sophia一字其實意指基督或神的智慧，素檀麥何密二世一攻下當時君士坦丁堡這個基督教最重要的據點時「故意地」挑上了象徵東正教榮耀的聖索菲亞教堂，移走祭壇、基督教聖像、遺物、用漆塗掉馬賽克鑲嵌畫，代之以星月、可蘭經讀經台、往麥加朝拜的朝拜龕、增建回教尖塔，唯二不變的是名稱─「神」的智慧和功能。
從Basilica(教堂)變成Cami(清真寺)的聖索菲亞(Ayasofya)，再變成現在兩教圖騰和平共存的模樣，聖索菲亞是夠傳奇，也夠獨一無二了，更重要的是興建及改建者都是基督教世界及回教世界數一數二的建築師，特別是受命改變聖菲索亞宗教性格的錫南(Sinan)及十九世紀末的瑞士佛薩提兄弟檔(Fossati)。
錫南是回教世界最偉大的建築師，在他整理聖索菲亞之前，聖索菲亞經歷了十三世紀初第四次東征十字軍的破壞，不過錫南讓它再次活了過來，他以拜占庭式的廣場布局及圓頂十字架結構(Byzantine Domed Cross Plan)，讓聖索菲亞在舊有架構中增添新的鄂圖曼風格；而我們今天所看到的聖索菲亞則是佛薩提兄弟大幅改建的結果，據說他們倆花了相當於兩百萬美金翻修聖索菲亞，成果當然非凡。
1932年土耳其國父凱末爾將索菲亞改成博物館，長期被掩蓋住的拜占庭馬賽克鑲嵌藝術瑰寶得以從見天日，也因此回教和基督教在此共和了，仰望掛在圓頂上、寫著「穆罕默德」的阿拉伯文金字大圓盤，和更高處聖母抱基督的馬賽克拼貼，自然地同聚一堂，那種來自宗教的感動，遠比世界那一座建築更教人泫然欲泣。
不遠處有地下宮殿(以下資料從網路上節取)
Yare是地底，Sarnici是沈入的意思，於是乎從字意上就可知，Yarebatan是地底的大空間
作用主要是大型的貯水池，曾經是軍事彈藥庫，現在是觀光客找浪漫空間或拜占庭傳奇、
服裝秀表演場所的最佳選擇，辦場古典音樂會又更棒了，回音好、光線夠昏黃。
伊斯坦堡有數座像地下宮殿(Yerebatan Sarnici)一樣的大型貯水池
這一座從君土坦丁大帝建造到尤思提安大帝時代(4世紀到6世紀)
規模很大，長140公尺、寬70公尺、高9公尺的空間內
共有三百根柯林斯式大石柱，宛如一座地底的超級大宮殿。
地下宮殿最神秘的淚柱，其實是柱身上有樹紋及孔雀眼的紋路
這種柱子很可能是羅馬帝國時代，自伊斯坦堡倍亞濟區(Beyazit)的一處集會廣場(Forum)取來的。
另外兩個焦點是兩個被壓在柱底的美杜莎頭像(Medus)。
傳說地下宮殿一個倒放一個側放的美杜莎，可以鎮魔
但那後世的穿鑿附會之說，其實是建造時，美杜莎頭像上的巨柱不夠長
所以必須在柱底下再墊一個支撐物，而美杜莎頭像的放法是隨意而非故意的。
作用主要是大型的貯水池，曾經是軍事彈藥庫，現在是觀光客找浪漫空間或拜占庭傳奇、
服裝秀表演場所的最佳選擇，辦場古典音樂會又更棒了，回音好、光線夠昏黃。
伊斯坦堡有數座像地下宮殿(Yerebatan Sarnici)一樣的大型貯水池
這一座從君土坦丁大帝建造到尤思提安大帝時代(4世紀到6世紀)
規模很大，長140公尺、寬70公尺、高9公尺的空間內
共有三百根柯林斯式大石柱，宛如一座地底的超級大宮殿。
地下宮殿最神秘的淚柱，其實是柱身上有樹紋及孔雀眼的紋路
這種柱子很可能是羅馬帝國時代，自伊斯坦堡倍亞濟區(Beyazit)的一處集會廣場(Forum)取來的。
另外兩個焦點是兩個被壓在柱底的美杜莎頭像(Medus)。
傳說地下宮殿一個倒放一個側放的美杜莎，可以鎮魔
但那後世的穿鑿附會之說，其實是建造時，美杜莎頭像上的巨柱不夠長
所以必須在柱底下再墊一個支撐物，而美杜莎頭像的放法是隨意而非故意的。
另外吸引觀光客的還有頂大市集(Grand Bazar)，是中東最大的市集
總共有二十個多個出口，店鋪根本數不清，有人說有五千間，有人打睹至少有六千間。
在大市集購物一定要殺價，除了銀器、琥珀、金飾是秤重賣外
其他的紀念品一定要從三折談起，而且貨比"十"家。
總共有二十個多個出口，店鋪根本數不清，有人說有五千間，有人打睹至少有六千間。
在大市集購物一定要殺價，除了銀器、琥珀、金飾是秤重賣外
其他的紀念品一定要從三折談起，而且貨比"十"家。
完
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